《中国大趋势》书评:从世界的角度看中国(2)

时间：2009-12-14 |来源：影萍网|130q.com 收集整理|点击：次

　　
　　西方人应该自省
　　
　　西方的人们不禁应该自问一下，为什么众多的亚洲国家实行“民主”选举却没有获得真正的民主？为什么其它众多的民主国家没有取得像中国如此的经济成就？为什么尽管很多西方国家试图推动中国采用西方式的民主却很少得到国内的呼应？面临席卷全球的金融危机，人们是不是应该反思西方特别是美国宣称的西方民主是否是最好的执政方式，为什么一个“独裁政府”能够成功地领导十三亿的人民走向富裕，保证一个庞大的国家维持稳定？历史终结论的预言真的是令人信服么？
　　
　　也许在西方人看来自己的道德标准是全世界通用的，因此其他国家也应该尊从如此的标准。可是作者就这么提醒了我们，相较于西方的“普适论”中国人更推崇“特定论”每个特定的社会都应该根据自己的实际情况来选择最适合自己的制度。有趣的是“大部分信仰个体主义的国家往往都是‘普适论’的拥趸，大部分信仰集体主义的国家则往往倾向于‘特定论’”，原来这还和每个民族的历史与文化有了密不可分的联系。不同的价值观认识决定了不同的政治制度，相较于西方的“横向民主”，拥有不同价值观与不同文化背景的中国采取的则应该是一种“纵向民主”（如此的精妙的词语解决了我多年的困惑）。大部分西方人脑海中的民主应该是许多“自由”的个人选出自己的领导，而在中国的传统社会中替代彼此对立的政党或者政客的则是“自上而下与自下而上结合”，虽然这种处于初级阶段的民主存在一定的缺点，然而经过修正与完善之后的纵向民主又未尝不是一种值得借鉴的另一种历史的终结方向？
　　
　　“在西方人的眼里执政的合法性是是否通过选举，而在中国人的眼里执政的合法性更多的体现在政绩之上。”虽然具有一定的限制，“纵向民主”的优点也是毋庸置疑的，它不会因为政党之间的争斗与政治作秀而浪费资源，更重要的是这符合了中国人对于和谐稳定的追求。不需要出台急功近利的诱惑性政策，政治家可以制定长远眼光的战略计划而不必因为政权交替而影响政策的连贯性。
　　
　　西方人总是抱着说教性的态度去指责几十年走向现代文明的中国，而忘记了自己的历史。美国不也是在上世纪60年代才终结了种族歧视么？瑞士的女性不也是直到1971年才第一次真正拥有了选举权么？至于所谓的最大的民主国家印度不仍然处于动乱之中？西方人用200多年的时间才基本完成了现代的民主进程，为何对于不同背景不同环境的中国的中国如此苛求？在何时可以到达对岸的问题上中国并没有具体的时间表，局外人更没有资格去决定它的进程。
　　
　　也许真正的可怕的承认中国的发展，中国制度的合理性将会挑战西方国家作为全球道德高地的地位。面对一个新的竞争者，它不仅经济繁荣、政治稳定，而且在逐步的展示自己的价值观。它不仅在改变自己以便能够适应目前的环境，更重要的是它不知不觉的影响着现有的环境。
　　
　　如果说西方是一个说教型的社会，那么中国更应该是一个学习型的社会。中国社会总是以及宽广的胸襟与谦虚的态度接纳融合新的观点新的思想，在不断的学习与改正之中中国一步一步的取得进步。也许有回头，有弯路，但是一切都是摸着石头过河的过程，期间难免有滑倒但是这又是谁能避免的呢？重要的是我们知道了对岸的距离，我们看到了一条潜藏在水下的由一块块石头铺就的新的道路，只是需要我们不断的去摸索而已，时间或长或短，急又有什么用。
　　
　　西方国家对于中国政治状况误解太深，而中国共产党所作的解释也太少，以致让西方以为中国人民渴望西方民主。也许西方人真正应该从中学会的是“理解中国的唯一方法就是搞清楚中国的真实想法，而不是西方人想象中的中国人的想法。”

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