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唐诗唐人唐八卦
简介
唐代诗人最突出的一个特点，也可以说是他们的共性，就是有强烈的建功立业的愿望，有狂放不羁的精神气质，有侠胆雄心。置身于大唐帝国开拓进取的时代氛围，诗人们不甘落后，跃跃欲试，即使在奋斗中遭受到挫折，也表现为十足的狂傲、自信。
在这方面，最出风头的是李白。李白爱功名，自言“遍干诸侯”、”心雄万夫”（《上韩荆州书》）；好饮酒，“三百六十日，日日醉如泥”（《赠内》）；爱剑术，“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》）；生性狂傲，“一醉累月轻王侯”（《将进酒》）。
在唐代出现了前代所罕见的诗歌“追星族”，他们都有心目中的偶像，并对偶像顶礼膜拜。有人崇拜李白，便改姓名为张碧，字太碧；有人崇拜白居易，就称姓名为黄居难，字乐地；有人崇拜贾岛，即对贾岛的铜像晨夕跪拜。就连社会上一些闲杂人员，文身时也把诗歌刺在身上，堪称是“铁杆诗迷”。 阅读连载@凤凰网读书
作者简介
朋星，1962年生。本科就读于上海，硕士、博士毕业于山东。定居泉城济南，从事教育教学、文史研究，间及创作、翻译。工作忙忙碌碌，心则向往诗意和闲逸：花问彩蝶舞，酒后明月斜，琴弹梧桐雨，词写浣溪沙。
朋星《铿锵大唐》书评: 唐诗琳琅满目,唐代诗人流光溢彩
朋星的这本《铿锵大唐》以“不隐恶，不虚美”的原则，以时下流行的“八卦”笔法，讲述唐代诗人中的奇闻轶事。书中收录近百篇八卦轶事，篇幅短小，读来有趣味，这些八卦系作者熟读唐诗，而后结合各种别史、野史、笔记、纪事等材料而成。这里选摘部分小轶事分享。
“打油诗”何来
唐代南阳有个叫张打油的书生，喜欢民间俚曲，写的诗通俗易懂。一年冬天，下了一场雪，张打油便以《咏雪》为题，写了一首诗：“江山一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”诗格调虽不高，但文字浅显如同白话，村民们一读就懂，倒也迅速传开了。
靠着写这类诗，张打油逐渐小有名气。后来，人们把内容和词句通俗诙谐、不拘平仄韵律的诗，叫做“打油诗”。
“红楼梦”何典
郓州（今山东东平）人蔡京，唐懿宗时曾任南西道节度使，此人为证不足称道，诗作留存亦不多（《全唐诗》存诗3首），但《咏子规》诗中有一句“惊破红楼梦里心”，为他赢得了诗名。因为清代曹雪芹的《红楼梦》书名，就是取自这一诗句。
“闭门羹”出处
被主人拒之门外，叫“闭门羹”，该词源于唐代，乃一句青楼语。
唐代宣城名妓史风，有姿色能诗文（《全唐诗》收其7首诗），她以地位和财力将客人分为三六九等，高规格有“迷香洞”、“神鸡枕”、“锁莲灯”等名目（行业专业术语），她将这些名目写成诗，大谈温柔乡的艳情。如《迷香洞》写道：“洞口飞琼配羽霓，香风飘拂使人迷。自从邂逅芙蓉帐，不数桃花流水溪。”再如《神鸡枕》写道：“枕绘鸳鸯久与栖，新裁雾縠斗神鸡。与郎酣梦浑忘晓，鸡亦留连不肯啼。”
而对于低规格者，史风一般会派人送去《闭门羹》一诗：“一豆聊供游冶郎，去时忙唤锁仓琅。入门独慕相如侣，欲拔瑶琴弹凤凰。”大意是说：我只能送给嫖客您一碗羹，您喝了之后就离开吧，离开后我会赶紧吩咐人锁上大门，您就回家想好事去吧。
“追星族”盛行
唐人爱诗崇诗，像李白、杜甫、白居易这样的“巨星”诗人，都有大批奇形怪状的崇拜者。
有一位李白的粉丝，刻苦写诗却没有名气，于是更名为“张碧”，字“太碧”。
德宗时的诗人陆畅，也崇拜李白。但他以和李白唱“对台戏”而提高自己的知名度。李白有《蜀道难》传天下，陆畅则写《蜀道易》，开篇：“蜀道易，易于履平地”。
晚唐诗人张孜，好诗成痴，但因才气有限，始终没混出来，后再屋里挂李白图像，日夜跪拜。某夜，忽梦一人从天而降，问其姓名，那人自称李白，张孜请教，李白传授，后张孜作《梦李白歌》说：“上天知我忆其人，使向人间梦中见。”从此以后，张孜诗篇日新月异，渐渐有了名气。
诗人张籍酷爱杜甫的诗，把杜甫的诗集焚烧成灰，调在蜂蜜中以供日常饮用。别人问其喝什么？他说：“喝了可改变我的肝肠，作诗变得像杜甫一样。”
除了李白、杜甫、白居易等“巨星”外，如苦吟派诗人贾岛，也有很多粉丝，诗人孙晟、李洞等都是贾岛的粉丝。
“嘲虐诗”趣味
崔涯是唐时狂放不羁的诗人，常在妓院题诗，每题一首，无不被传诵大街小巷。他写诗赞美哪个妓院，那妓院就人来人往，车水马龙；他贬低哪个妓院，那妓院就杯盘空置、门庭冷落。
妓女李端端，相貌不错，不知何故惹了崔涯，崔于是写诗丑化她：“黄昏不语不知行，鼻似烟囱耳似铛。独把象牙梳插鬓，昆仑山上月初生。”李端端见诗后坐卧不宁，忧心如病。
又一日，一女子在路旁跪拜，战战兢兢地说：“恳请可怜可怜我这风尘女子。”崔涯很受感动，重写一首诗赠李端端，诗说：“觅得黄骝披绣鞍，善和坊里取端端。扬州近日浑相诧。一朵能行白牡丹。”这首赞美诗一传开，豪门富商争相到李端端的妓院去。这事越传越玄，扬州城里的妓女和妓院，都很害怕崔涯的“嘲虐诗”。
“吃醋”的缘由？
