戴立忍执导的《不能没有你》频频得奖，却不改其低调姿态接受来自各方的赞誉。获即将到来的46届金马奖10项提名，还将代表台湾角逐明年奥斯卡最佳外语片。从超人气《海角七号》到剖析社会现状的《不能没有你》，台湾电影的愈加成熟与多元化展现在观众面前，导演戴立忍表示：“台湾电影实在是被压抑得太久了，每个台湾电影人多做一点，好日子就不会远”。
影片根据5年前真实新闻事件改编，描述单亲父亲李武雄为女儿上学，争取女儿监护权，四处奔波，最后不得不铤而走险，在台北闹区抱着女儿企图跳天桥。影片生动呈现了父女亲情，刻画了台湾社会底层的生活和隐藏客家族群情况。
生而为人，对不起
戴立忍用近乎残忍地冷静白描了李武雄父女的生活，无论是黑白镜头，还是最为情绪激烈处那种发不出声音的干嚎，李武雄手执别人丢弃的“抗议”牌子指向轿车，短短的两秒钟，他收起抗议，拉着女儿继续走。
依着时间顺序，父女的状态从简单、自然，到希望、愉悦，到无力、茫然，再到最后对环境周遭的顺应。李武雄从未想过真正要反抗什么，“抗议”的牌子他拿在手中，或许他潜意识间想要抗议些什么，社会、政府、权威、金钱、人群……但是他自己也不明白，他只有单纯的希望，就是女儿能上学。而为什么女儿一定要上学，难道原本简单的生活不快乐嘛？还是所谓正确的社会观融于他的思想，便是唯有知识才能改变“贫困低下”的生活？
有时候我们讲，简单的人很幸福，因为他们不了解社会的复杂，只是依着一个念头生活下去。李武雄很简单，如果不是遇到女儿上学的问题，他也很幸福。对于他来说，生活就是出卖自己的体力，挣点儿勉强能够维持温饱的小钱，和女儿相依为命的活着。他不会沉浸在过去女人生下女儿后便离家出走，再未回来；也不会沉浸在对未来不切实际的希望和梦想中。没有过去便不会伤感，没有希望便不会失望。这些现实的我们都很难做到，因为我们知道，李武雄不会永远年轻，他无法一辈子出卖体力过活，女儿也不会永远只是小孩子，她会长大，如果不面临入学问题，之后也会遇到其他种种生活和社会问题。其中总有一些问题可以逃避，也总有一些问题不容忽视。
李武雄父女生活在社会的底层，是社会的边缘人。但换个角度来讲，如果一个人满足于现状，自我感觉良好，那么，哪怕是社会底层，也不排除他们生活在一片“世外桃源”，尽管这个“桃源”只有活下去的最低保障，连安稳的住处和下一顿的食物都没有。如果李武雄告诉我们他生活得很好，那么一定会有人站出来说，他是“阿Q精神”，无法客观面对现实。但对于一个连阿Q是谁都不知道的李武雄，他的现实就是现有生活的一切。在求学事件之前，他从未向人们、向社会乞讨过什么，亦没有伤害过任何人。
李武雄父女从台北回高雄的路上，背景音乐轻快的突兀。笔者认为，这恰巧贴合了李武雄父女当时的心情。他们对生活从未有过希望，只是一再的随遇而安，哪怕他们在总统府前等议员，也不见得有怎么的心理挣扎，只是一门心思往前冲。因为社会从未关注过他们，他们也从未站出来让社会给予关注。现在李武雄跳出来了，人群给了他们关爱与尊重，对他们以礼相待，坐高级轿车、送礼物、帮忙办事，虽然经历很多波折，但有人告诉他，只要回去高雄找专门处理该事务的专员，就没问题了。
李武雄从来不是社会人，他没有经历过敷衍应酬，他当人人的话都听得信得，他很自然地以为政府的人都在认真为他，秉公办事。高雄，只要回到高雄找到专员问题就解决了，女儿就是自己的女儿，就可以上学了。李武雄对社会第一次有了希望，希望的美好如阳光在前方暖暖地照着他，一片光明。李武雄不知，对于他，希望只是漫长绝望的药引子，短暂的愉悦引来生命无法承受之疼的悲烈。
随后一系列的被“真诚的”政府人员耍得团团转，所做的一切注定解决不了任何问题，没有证件来证明女儿是自己的女儿，没有办法解决女儿的上学问题。验血验DNA没有用，在这个社会没有证件，你可能连“人”都算不上。李武雄的无力感击垮了他，也许彼时他也清楚跳天桥并不能解决任何问题，但他已经不清楚除此之外，他还能在做些什么。
李武雄从未真正走进这个社会，又怎会在这个社会占有一席之地呢。任何人都可以批判这个社会，但首先你得活下去，然后让自己有话语权，发出别人能够听到的声音。社会这个茶几，注定是要摆满“人”这个杯具的。同时，正因为人人都想摆脱杯具的命运，所以挤破头来争做茶壶。李武雄连社会人都算不上，又怎能不被社会所淘汰呢。
这就是社会
影片拍摄很克制，在表达社会方面，与其说是批判不如说是描述。笔者无法认同用李武雄父女的弱势来突出社会糟糕的说法。首先李武雄父女的弱势的确是社会问题，这一点毋庸置疑，但社会只要存在就必然存在种种问题，所有人都清楚万事没有完美，就算某天社会真的发展到共产主义，也不能保证不会有新的问题产生，何况现代社会漏洞重重。我们常说大学生步入社会整个人都可能转变，社会是个大熔炉，熔掉了太多人的棱角个性，让人们变得千篇一律。但这个社会同样推出个各行各界的精英，也出现了各种特立独行为人所崇拜喜欢的人物。正如上面讲的杯具论。过来人都清楚，如果你不溶于社会，那么就会被社会淘汰，现实就是这样。而一直看不清现实的理想主义，才是真奇怪。
观影时看到李武雄的立法委员客家老乡对他热情招呼，有丝吃惊。不愧是站在一定高度的角色，笔者还以为他会对脏兮兮、早已断了联系的小学同学嗤之以鼻。尽管他未帮这个同族老乡解决任何问题，但是礼数上做足了。又是差人开车送去相关部门，又是送小礼物。有人谴责政府把李武雄当球踢，没有人真的在解决问题。这确是具有中国特色的事实。
扪心自问，对于一个基本上相当于脏兮兮、没有任何头脑的陌生人，我们会做到什么份儿上呢。有几个人真的会去关心解决这种司空见惯的事情。戴立忍将此新闻事件搬上大荧幕也正是因此原因，没有人会去关心这种司空见惯的事情。媒体和群众同样都是人，当李武雄试图拦下匆匆赶路的记者，记者抛下一句，我这里是新闻线，请找社会线。如果新闻线的记者停下来会怎样，最大的可能是因为疏于职守，未完成自己本职工作而受到领导的责骂。
这是一个人人可危的社会，没有人是不付出不努力坐享其成的，至少大部分都不是。有人帮忙是福气，没人帮忙正常，人不是都得靠自己生活下去。故事中我们更愿看到的是李武雄经历了种种后看清世事，自己有勇气、有力量、有能力生活下去，并照顾好自己所爱的人。
影片中唯一可以直接责难的只有一人，李武雄为其打工潜水的客家人。影片第一次潜水，因为同乡人睡着了，李武雄险些出意外。又一次潜水，同乡人又睡着了，李武雄终于意外了。本就是没有任何安全保障的高危工作，却如此不以为然。此人虽不是有意轻贱生命，对李武雄父女也不错，但却做了最能够直接要人性命的事情。这并非文化落后等原因能够解释的，真的是不以为然的态度问题。
文/苏筱兀
