《色，戒》赏析

电影是艺术，同一个艺术，不同的人有不同的感受，李安的电影更是如此，没有答案，留下无穷的空间供我们探讨品味，本文乃一家之言，说得不到、不对之处，请各位大侠同好批评指正！

一、从徐洪刚说到王佳芝：谈国人评判的绝对化观念

先说徐洪刚，就是勇斗歹徒身负重伤后来被树为全国典型的那个。按照我国这几十年来的传统，徐洪刚被塑造成一个完人，从小就是一个好人一个英雄。

实际上，据本人可靠的小道消息，徐平常不咋的。拿部队的话来说，徐实际上是一个“刺头兵”，不安分守纪，经常违反纪律，据说把他捅成重伤的那把刀，是他自己的刺刀（81式步刺刀，卸下来就是匕首），是他自己私自带出部队的。

但是，我们也绝对不能说徐是一个坏人，不管他有这样那样的毛病，在当时那种情况下挺身而出，就是了不起的，这不是所有人都做得到的。

所以，说徐洪刚是完美的好人，那是扯淡，世界上没有这样的人，以徐洪刚战友的话来说，平常的徐好像连普通人的标准都达不到。说他是坏蛋，也不对，他又做到了普通人做不到的英勇行为。所以，徐洪刚即不好也不坏，他是一个有闪光点的普通人。拿非好即坏的观点来判断一个人，是非常幼稚和不全面的。这种观点是小孩才有的观点。

再说《色戒》中的王佳芝。在最后放走汉奸之前，王是一个什么人？可以说是大好人、大英雄！那个年代还是比较保守的，作为一个年轻女孩，王佳芝两次牺牲清白、冒着生命危险刺杀汉奸，这种行为可以说是伟大的，换了一般人，有几个能做到？谴责他的人，问问自己能否做得到？

当然，最后一刻王犯了错误，放走了汉奸，这确实是个可以说是巨大的错误。但是，我们不能就此说王是一个汉奸。如果她是一个汉奸，她就不会被汉奸们毙。实际上她本质上没有变，只是由于心软犯了一个错误。她不过是作为一个年轻女性，在悲惨时代从事艰巨任务、家庭爱情统统幻灭、产生不应有的恋情情况下，最后在执行任务时精神崩溃的悲惨女性罢了。

而且，就她犯的错误来说，最重要的一点，她除了害死自己，并没有害死任何人。因为她们一伙的行迹，早就被易先生的手下掌握，这也是他们6个全部被迅速逮捕的原因。他们作为职业特务（王除外），绝对是有逃跑路线和方法，不可能全部等在行刺原地被抓。在最后，这个手下告诉易，他是因为易和王的关系才没有早动手。其实不管刺杀成功与否，他们都跑不掉。实际上我的猜测是，这个手下故意不早动手，想借王佳芝他们之手除掉易，这样他可能立功升官。最后王他们行刺暴露了，已经不可能杀易了，他才将王佳芝他们全部迅速捉拿。

所以，王的过错不过是放走了一个汉奸，过错不是想像的那么大。也许有朋友要说，易只要没死，就还会杀死更多的好人。我的回答是，只要汪精卫政府还在，只要日本人还在，总是有人会坐易那个位置，总是会干相同的事。我不是说杀易没有意义，我认为很有意义，但王佳芝的确没有害死别人。

另外一个许多人没看懂的是，李安只是说王佳芝没有杀易，只是说他们有了感情，但没有说王爱上了易。如果王佳芝爱上易的话，她那天就不会带易去珠宝店。她对易是有感情，但这种感情不是简单的爱或不爱。是复杂的情感，可以说是爱恨情仇交织在一起。

所以，王是一个犯了巨大错误的人，但这只是错误，她并未变质成为汉奸。不能说她是一个大好人，但也不能说她是一个坏人，只能说她是一个悲剧。把王佳芝当汉奸，就和把徐洪刚当完人一样，这种非好即坏、非黑即白的简单幼稚思维，是国人不该有的毛病。

话说到这里，但我也不反对那些反《色戒》的人。李安把一个高雅的文学艺术，做成一部精彩的大众电影，自然会引起阳春白雪与下里巴人的碰撞，谁也没有错，错的只是我们民族有太沉重的历史包袱，太脆弱的心理负责，太低下的整体文艺水平。反对者的有反对者的道理，他们的心情我完全可以理解，他们对抗日先烈的维护之心，我击节赞赏。赞同者也有赞同者的角度，他们在欣赏艺术的同时，并没有维护汉奸。交锋的双方，实际上并没有交点，是在自说自话。双方都不应该把对方看成完全错误而企图将对方一举歼灭，应该让对方有说话的权利，并且不要上纲上线。这不是一场好人同坏人的争锋，更不是一场新的抗日反汉奸斗争，而是不同的同胞对一部电影有不同的看法——它就是一部电影而已，大家都放轻松，呵呵。

争鸣其实是一件好事，说明了这部电影的成功，因为它不告诉我们答案，而是让大家自己去思索。

但我觉得有一点大家应该形成共识，那就是，绝对化观念是不正确的，这个世界不是非黑即白，人也不是非好即坏！

二、王佳芝的心理历程及对易先生的微妙感情。

在第一次行刺时，王对易是没有任何感情，或者说只有对汉奸的憎恨，是故意勾引易。这一次行刺的结果易一家突然搬到上海，行刺无法了不说，结束之时几个学生还毫无经验、甚至是毛骨悚然地杀死了一个认识的同乡汉奸。

天真无邪的女学生，在付出贞操后却行刺失败，爱情也非常暗淡（那时的观念还是比较保守，而且邝同学居然没有任何表示），这时候产生了巨大的失望感（包括行刺和爱情），觉得自己非常的荒唐。在这种情况下，突然又看到血淋淋的杀人场面，这几重刺激这下，王佳芝无法承受，不仅当场跑掉，而且再也没有回学校。

另外，王佳芝的父亲实际上也由于再婚而抛弃了她，她只能寄住在舅妈家。舅妈对她的态度，从麻将桌上舅妈与人的言语和神情就可以知道。可以说，对王佳芝来说，是爱情幻灭、家庭离散，另外生活还异常艰难，靠救济才有饭吃。街上到处都是病饿致死的人，这真是国破家亡的生动写照。三年后邝同学看到她时，嘴唇发白，头发散乱，可以说王佳芝这时对人生已经毫无希望。

邝同学的到来，实际上王佳芝并没有抱太大的希望。三年前她失身的时候，没有看到邝同学的安慰；行刺失败跑掉的时候，邝同学没有追她。而且在王佳芝离开香港到上海之前有很长时间，邝同学当特务这么久，一直也没有找过她，更没有给过她承诺。三年后还能怎样呢？

当邝同学没有提爱情而是再一次提出行刺易时，王佳芝自然有一点失望，但也无所谓了，对人生没有什么希望的人来说，活着都不容易，还怕死么？所以她再一次答应。

于是开始了和易先生的真正交往。在和易的中，要说王完全没有得到欢愉，那不是事实，也不符合《色戒》之“色”之名。不过，肉体的欢愉夹杂的是对汉奸的憎恨，以及对肉体欢愉本身的憎恨。这就是王对易说“我恨你”之意。这时的“恨”，基本上真的恨。接着下一句说“不恨了”，是勾引易的假的“不恨”。这种复杂矛盾的心理，如果是职业女特务可能没啥，但是，王从来只是一个保守单纯的学生，这种矛盾对她是巨大的折磨，所以才有两次失态（一次是在电影院，一次是在废纸收购站楼上）。这都表明她已经快崩溃了。

其实邝同学和老吴也不是不知道到这点，但他们是伟大的抗日英雄。恰恰是他们过于伟大，所以他们不乎王佳芝同学的巨大压力，实际上是他们逼王佳芝继续与易发生肉体和精神关系。我不是说他们错，我的意思是，这是被侵略国家人民的灾难，也是王佳芝同学个人的不幸，要怪，可能只能怪日本人和真正的汉奸。

但再后来，王佳芝就是真的“不恨”易了，或者说对易的就不仅仅是恨了。什么时候呢？是从二人在日本娱乐场所开始，在那里易先生不但鄙夷日本人像“丧家之犬”，说日本人“江河日下”、“比谁都害怕”，更说自己是像日本人的“娼妓”（我开始没注意，后来反复看的时候才发现他说“娼妓”说的是自己）。

在这种情况下，王佳芝对易有了新的认识，才发现原来易也是一个有血有肉的普通人，并非简单的一个大恶人，觉得易也挺可怜，再联想到自己悲惨的命运，于是给易唱《天涯歌女》，歌词有“患难之交恩爱深”，易听到最后两眼含泪，两人双手相执，应该说这时王对易除了有肉体之欢，还同病相怜，觉得都是天涯沦落人，已经对易有了好感。

接下来易跟王买了其老婆也没有的大戒指，可以说王在这个时候才对易真正有了一些爱情。这时候的王对易，可以说是爱（肉体之爱）恨（对汉奸之恨）情（同病相怜之情）仇（失贞之仇）交织在一起，令王无限迷茫无限矛盾，不知道是该杀易好还是不该杀易好。以至在行刺前，心理进行复杂激烈的思想斗争，看到咖啡杯上的口红，也觉得像血；听到汽车门关的声音，觉得像是声。

最后，爱和情，加上女性对杀人的恐惧、对将死之人的怜悯，终于战胜了恨和仇，使王佳芝犯下大错，放走了汉奸易，使自己从一个英雄变成所谓“汉奸”，这时的王，已经对人生绝望、对自己的行为绝望，最后漠然走向死亡，结束了自己悲惨的一生；而其灵魂，则进入了无尽的黑暗（死亡前的镜头）。

一个美丽而又年轻的生命就此完结，一个热情高尚而又敏感多情的灵魂就此走向无尽的深渊，这不仅是王佳芝个人的悲惨，也是时代的悲剧，民族的悲剧。

三、王佳芝为什么第二次接受刺杀任务？

王佳芝第一次行刺，是以荒唐结束。那么，他为什么要接受第二次行刺呢？

有人说是为了到英国作交换。实际上不是，她父亲已经再婚，而且已经比较明确地不要她去，她自己估计也不想去。题外话，其实王佳芝最想和邝同学一起离开上海安静地生活（在电影院明确问了邝），无奈邝同学始终沉默不语。

又有人说是为了邝，因为他对邝还有一线希望，可能有一点，但是就如我们在前面说的，三年前她失身的时候，没有看到邝同学的安慰；行刺失败跑掉的时候，邝同学没有追她。而且在王佳芝到上海之前有很长时间，邝同学当特务这么久，一直也没有找过她，更没有给过她承诺。三年后还能怎样呢？王佳芝会为这个渺茫的希望付出清白和生命的代价吗？不可能。

王后来同意继续进行刺杀行动，其实是有更深一层的文化心理原因的，可说是，处在她那种情况下，她没有别的选择。

这要从她当初在香港参加的那次未成功的刺杀活动说起：

那次行动，六个人中，只有她是付出了惨痛的代价的——处女的清白之身。而她这又是一种什么性质的行为呢？

用个比方来说，可能会清楚明了一点。看过金庸《倚天屠龙记》的人，一定会知道，里面有个叫谢逊的大侠，本来是很优秀的侠士，但是被奸人——他的师傅——所害，家人全部被杀，他立志报仇。但是，他师傅不但难寻踪迹，而且武功也远比他高。

于是他做下许多大案，伤害了许多无辜的人，以图逼他师傅现身；同时，他历尽千辛万苦，苦练成一种拳法——“七伤拳”。然而，这种拳法是一种先伤己再伤人的拳法，也就是，先不管你练好拳法能不能打败敌人，反正在练的时候先伤的是自己。

所以，不论是从肉体上还是从精神上，谢逊的报仇，都是一种先“交足了学费”的报仇，即，先伤害了自己的身体甚至道义（仇还未报他就先已经打死打伤了许多无辜）。

于是，他就陷入了这样一种窘境——仇未报已经先失道义，而现在的道义缺损，则要靠将来的大仇得报和沉冤得雪来努力挽回。如果他报不了仇，雪不了冤，不能让世人知道导致这一切的最终元凶或真相，那他自己在道义上无疑将永坠万劫不复之中。

回过头来，我们再来看《色戒》里的王佳芝：

前面说了，敌还未杀，她就先付出了惨痛的代价——一个少女的清白之躯。可说是先伤己，而且，这不是一般的肉体伤害，而是心灵的永久伤害。

因为，从中国人的传统文化心理来考量，作为女性角色，不论是她还是她周围的其他人，在意识或潜意识中，彼时彼地，她已经成了一个名节有亏的女人了。这就构成了她内心中的最根本之痛。然而，这还不是最糟糕的。

更糟糕的是解救的方式或方法。

通常，面对这类痛，祥林嫂们是冀望于捐门槛来自救。而王佳芝则是只能靠刺杀行动本身来求得自赎！

于是，谢逊式的窘境再次出现了——王佳芝必须要靠刺杀行动这个果，来给其刺杀行动这个过程所造成的先期名节投入之亏耗，找到合乎情理或合乎道义之因。这是她的第二重心理压力。

所以，在香港她参加第一次刺杀行动，当她刚付出了灵与肉的代价，却在紧随而至的来电中得知易先生马上要离开香港，而他们不会再有机会行刺。这时，我们看到，王佳芝脸上显现的是一付精神迹近崩溃的神色，身体也几欲瘫倒，通话几乎都要不能再进行下去。

此情此景，她的心境并不是对不能继续行刺的失望，而实际是对今后再也没有机会来洗刷自己名节所亏表现出来的绝望！而且，后来，她确实不久就崩溃了。她失魂落魄地冲了出去，离开了另外的五个人。

但是，她的这个心理包袱并不因为她的崩溃而消解。因为，这种包袱，如果没被救赎，是会背负终生的。

所以，回到上海一段时间后，当邝同学再次找到她要求她继续参与行刺时，等于是再次给她提供了这个获得自赎的机会。而这是她唯一的自赎机会，于是他接受了，因为，她根本就没有别的选择。

四、简单说说《色戒》的床戏。

许多人都在说《色戒》的床戏不好，包括名人，实际上他们统统都没有看懂。小看李安，实际上是小看自己。

《色戒》的床戏，其实是表现一种灵魂的挣扎。在易与王的首次床戏中，李安就已经用象征性手法，以有些暴力式的性虐戏做出了非常明显的暗示。有些观者，只是简单地把它理解为表现性征服，是一叶障目不见泰山。

王与易这一对角色，可说是一对赌命鸳鸯。俩人都通过对方来自救，都在苦苦地经历内心的挣扎与煎熬。二人的三次床戏，从暴虐到平逐渐平和，反应了内心由激烈到平和的过程，但二人的收获则是有天壤之别的。

王刺易，一开始本来不过是出于随群意识并兼有取悦邝同学的意思，而卷进来的。当她身陷其中不能自拔后，选择继续刺易，其实则已是为了挽救名节了，这时，她已经异化成了工具。然而她没想到的是，最终的结果却是——她最终以付出生命代价解救易先生而意外地获得了人性的复活。这是一种心灵上的释然，要远比名节自赎等丰厚得多。所以，她死时内心是很平和甚至有些坦然的，她真的解脱了。

而易对王的迷恋，则是其自证其还没有完全沦为行尸走肉、还是作为人而活着的唯一明证。而且王是易唯一相信的人，易在王的身上，不仅感受到肉体的欢愉，而且感觉到精神的放松，和人性的回复。所以他对王才能那么投入。然而，他的内心其实是非常矛盾的，理性与感性极度对立，既要防范又要履险，这种挣扎不断缠绕着他，以致削弱了他那原本异乎寻常的警惕本能而几乎丧命。而在王被他处决后，他的内心也是由挣扎趋向平静的，但是却是死一样的平静，已经没了生气而又复回成活死人。于是，他的脸色重又回复到阴沉苍白。

五、汉奸真的那么坏、坏透了？再看易先生

易先生的确是一个汉奸，但其实，易这个汉奸也不是简单的一坏字可以了结，是很复杂的（这才是艺术与人性）

易烧文件的房间里，赫然挂着孙中山的像，并且易警告王再也不要进这个房间。这个房间可以说是易的内心隐密之处。再联系后面易对日本人和自己的鄙夷，可以说易这个汉奸也是复杂的，他也不是生来就是汉奸，也是有个过程。

我觉得他也是像汪精卫一样，最开始是想着“我不入地狱谁入地狱”的心态，来加入（组建）汉奸政府，企图救民于水火。到后来才发现不过是做了日本人的傀儡，但已深陷其中不能自拔，内心极度彷徨失落，加入杀害同胞，受到良心上的煎熬。又预见到自己可能跟日本人一样，日子不长了，这种内心的挣扎，使他人不人鬼不鬼 ——当然，他最后还是选择了做鬼，因为他已经没有选择了。

《色，戒》赏析 作者：网上疯

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