自诞生之日起，电影的功能就是多方面的，而不仅仅是限于娱乐，或者审美。一百多年前，卢米埃尔兄弟的一部《火车进站》宣告了电影的诞生，就当时的情形来看，《火车进站》显然是为了娱乐，观众看见那辆喷着气的“火车”从银幕上向自己驶来，吓得纷纷落荒而逃，这不仅娱乐了卢米埃尔兄弟，也娱乐观众自己，从此以后，电影的娱乐功能似乎就被当作电影的制胜法宝，人们似乎忘记了电影的其他一些功能。
其实，除了拍摄一些娱乐型的电影以外，卢米埃尔兄弟还拍摄了一些其他类型的电影，比如反应劳动和工作以及家庭生活题材的，甚至还将镜头社会政治、宗教文化和时事新闻，当然囿于当时的条件，卢米埃尔想要利用电影来针砭事实，揭露社会，还是不太可能的，他们只不过是试图利用电影这种手段去记录和影响社会的发展。随着电影的发展，很多电影人继承并发扬了卢米埃尔的这一传统，将电影作为一种利器，来鞭笞社会的丑恶现象，匡扶正义。这一点在“左派”占多数的好莱坞体现的尤为明显。
尽管在好莱坞，拿国家机器“警察”来当靶子已是家常便饭，不算什么新鲜事儿。但在08年，仍然有两部揭露警察腐败的影片很值得引人深思，一部是《换子疑云》，另一部是《自豪与荣誉》。
改编自真实案件的《换子疑云》，其故事发生在1928年的洛杉矶。安吉莉娜·朱丽饰演的母亲克里斯汀下班回来后却发现儿子沃尔特不见了，克里斯汀苦苦寻找，仍毫无音讯，后来只能报警。几个月后，警察将一个9岁大的男孩带到克里斯汀面前，这名男孩声称自己就是失踪了的沃尔特，然而克里斯汀并不认识这个男孩。那时，警察的名声不太好，拿着纳税人的钱，却不能造福一方百姓，对此市民已经怨声四起，于是警察就想利用克里斯汀寻子的机会，在舆论面前给自己挽回点面子，最终警察 “威逼利诱”克里斯汀，让她承认这个孩子就是她的儿子。
这个故事很像杜琪峰的那部《大事件》，但是在《大事件》里，杜琪峰对警匪三方斗智斗勇的着力描写和对激烈战的娱乐性迷恋，反而削弱了影片的鞭笞力度，使影片的主题仅仅走到“讽刺”面前便戛然而止，缺少了更深层次的批判。在这一点上《换子疑云》走的更远，后来克里斯汀屡次三番的要求警局找回自己真正的儿子，并向媒体披露事情的真相，警察感觉纸包不住火，最后竟把克里斯汀关进了精神病院，而那些在精神病院的所谓“精神病人”的，许多都是跟警察有“过节”的，于是关于警界的黑幕便展现在观众面前。
《换子疑云》的导演是克林特.伊斯特伍德，这位曾经在西部片里扮演了无数行侠仗义英雄角色的老牛仔，在西部片日渐式微的今天，他也渐渐地结束了自己银幕上的牛仔生涯，却依然将惩恶扬善的正义之气延续到自己导演的作品里，使得在最近几年，迎来了自己艺术生命中的又一个高峰，从《神秘河》到《百万美元宝贝》到《父辈的旗帜》和《硫磺岛的来信》，让人们真正领略到了这位好莱坞老牛仔凛冽的硬派风格。
很多人认为电影的艺术和教化这两个功能是相悖的，要艺术就不能有教化，要教化就必定丧失艺术性，这也导致了很多批判现实的电影看起来都那么的无聊，但是《换子疑云》这部电影却很好的掌握了艺术和教化这两个功能在电影中的平衡，影片情节层层递进，叙事行云流水，不做任何的夸张与刻意，克林特.伊斯特伍德只是把一个案件的始终完整的讲述给观众，个中的悲喜唏嘘，让观众去品味，而将自己隐藏到了电影的后面，这是一个老导演才能有的艺术功底。
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相对于《换子疑云》，同样是揭露警界腐败现象的《自豪与荣誉》因为将故事背景设定在了当下的纽约，因而更具有批判力度。一次突袭嫌疑犯的行动把一个警察家族中的两代四个警察都牵扯进来了，他们四个仿佛是警界的缩影，一个腐败的警察，一个正义的警察，一个把“低犯罪率”作为圣旨的警察，还有一个为了顾全家族和警察“大局”而宁愿息事宁人的警察，四个警察在电影中的矛盾和冲突最后都是为了“自豪与荣誉”。然而自豪和荣誉是否是警察唯一值得追求的，又该如何去追求，这或许就是导演想在影片中表的核心思想。
《自豪与荣誉》早在几年前就准备拍摄了，但是恰逢911事件，考虑到在911事件中，纽约警察在人们心目中树立的良好形象，当时拍摄这部影片似乎有些不合时宜，所以一直拖到去年才拍摄，但无论怎样，该批判的迟早要批判，该揭露的终归也还是要揭露，这是电影的良心，相比之下，中国就缺少这样的电影。
最近几年，我们的电影一直在学好莱坞，接连几部的大片以及随之而来的高票房，让很多电影人觉得我们离好莱坞不远了，“我们也能拍出好莱坞那样的大片”成为当下很多中国电影人的口头禅。什么是好莱坞？其实我们只看到了好莱坞的一半，那就是商业的这一半，而好莱坞的另一半，电影之于社会的责任那一半，我们却没有看到，或者即使看到了，最终也学不了。“我们也能拍出好莱坞那样的大片”，但是好莱坞有一种电影我们却永远也拍不了，当然这其中的原因，我们都心知肚明，讲良心有时候是需要付出代价的，所以中国电影选择了不折腾。
文/柏拉不图
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