原著我读了，为了肥温。看后确实被作者强大的思维给惊艳到了，虽然小说的敏感与细腻不是我喜欢的类型。尤其不满书中的话唠，充斥着大量令人抓狂的形容词，围裙的图案，家具的牌子，时的体位……
但这并不能说明《朗读者》就适合被影像化。德意志特有的思辨和对人格的哲学点拨，是不足为光影道也。何况戴德利还傲慢地坚持不用独白，旁白等外援手段。
或许导演故意要忽略文字的比重。毕竟此时的我们是观众，不再是读者。
和两倍自己的女人搞破鞋的故事，就我目所能及，可以在电驴上找到资源的多是咸湿的不伦之恋。或者将女人符号化成女教师，在男人翻身把歌唱之前，扮演着女王。不过当爱情被酿制，有关成长的青涩，有关性与理智悟道的成分，都是杂质。它会让我有种“他爱错了人”的疑惑。
十年之后的露丝，还是那么露。但色素沉淀严重的已经不光是她的脸庞，还有那对曾经活色生香的乳晕。一瞬间，我感受到了感情上的纵深。这个因无知而空洞的女人，时刻需要一个朗读者，来通过文字的唯妙，获知身体的存在，释放被漠视的生命。只不过在白格那里，她不仅仅是一个听众。
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不想再纠结正义是否该被爱情超越，色戒是否真的重要？当你已尘满面，鬓如霜的时候，那个人会陪你相顾无言，任泪流千行。当爱人已逝，他会在墓碑上刻下自己的名字。并把你和他的过往再次朗读下去，随着血统流淌下去。他果然相信自己爱对了，就算此时已是生死暌隔。
更何况，生，也许为了忘却的纪念，忘却恨水不成冰。死，有时是为了纪念的忘却，纪念曾经沧海。
如果换一种理性角度来看，白格对汉娜的感情，象征着战犯与战犯后代的关系——这是我猜的。影片多次点到在审判时，善良的人们所表现出的“热情洋溢”和“义愤填膺”。在白格看来，愤怒，是想规避作为刽子手后代的耻辱。用划清界限，逃避自己拥有罪犯基因的事实。无疑在大是大非面前，青年白格找到了一种矛盾的态度。他更习惯于自我否定。
或者可以简单地看成，如果东条英机的儿子太郎说，日本鬼子都是狗日的，这不叫认罪。而次郎说，我们都是狗日的。这才叫反思。过去和现在爱他的代价就是父债子还。用你的善良，诚实和一切来忏悔。
唯一不详的是，文盲怎么会成为汉娜的罪，并放大到一部作品推进的动因，不解，不解。到底是老外，到底没受过圣人的教化，不懂知之为知之，不知为不知的道理。如果这是在暗示汉娜被自己遗忘，被他人铭记的一生，那还足够感伤。就像有些人现在活着，有些人只是曾经活过。有些人把一切看的很重，有些人把一切看的很轻。
文/城南名角
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