奥斯卡最佳影片: 《圣雄甘地》，1982

清凉的晨风驱散了恒河上的浓雾。人群按照远古留下的习俗，涌向神圣的恒河岸边。

恒河被印度人民看作人间天堂，一切生命之母，众神之河。人们在恒河中洗浴，以求通向来世的道路。

冰雪覆盖的喜马拉雅山，是她圣洁的源头，混浊的孟加拉湾，是她融入大海的地方。

 

二千五百公里，是她的漫漫旅途，中间多是气候炎热的人口稠密地区。

 

它那反复无常的河水，不时地侵淹着农民的土地。怒涛过后，那残废的村庄，正是多少世纪以来恒河喜怒无常的见证。

尽管如此，印度教徒始终把恒河看成是得天独厚的地方。特别是流经贝拿勒斯的恒河水，宛如宽宽的一弯新月。印度教徒常常来到这里洗浴，喝圣水，祈求神灵的保佑。

 

在印度教中，人们把放入恒河水的黄油或樟脑油灯，视为光明的象征。晨雾之中，人群静静地沿着宽大黑色石阶走下去。每人手里拿着一盏油灯，沿河望去，几千名朝圣人已然站在齐腰深的河水中，全神贯注地进行祷告，几千盏跳动的的灯焰有如无数的萤火闪烁。

恒河之岸圣洁的火光，让人不觉想起圣雄甘地慈祥的眼光。

这是一双怜悯天下的目光

一切生灵，花草，各色皮肤和宗教信仰的人们……甚至于你的敌人

他是谁？

爱因斯坦说：“他是一位我们的后代都无法想象到的，曾在我们地球上真正出现过的有血有肉的人物。”他是一个无权无势、没有杆子的老人，连屠刀也从未提起；他是一个素食主义者，一个主动禁绝性欲的苦行僧；他是一个赤贫的无产者，一个夜以继日的思想者；他是一个人民利益的捍卫者，一个奋起的抗争者；他是一个一次次用绝食的手段对抗殖民统治者和暴徒，却又是成功的幸存者

 

在二次世界大战中，一位美国女记者跨越半个地球来采访囚禁中的甘地，甘地席地而坐，边纺织纱线边回答着问题。“在这战火纷飞的时刻，你怎么会有兴趣采访一位矮小的糟老头？”甘地反问记者。“因为你是我见过的唯一动手纺线做自己衣服的男人。”记者这样笑着回答。

 

在他的影响下，一队队的印度工人静静的走向街头，走向全副武装的警察和军队的棍棒和口。这一幕让人震惊而深思。

 

他是谁？他是商人的后代，曾是一名大英帝国的西装革履的年轻律师，是一名丘吉尔称的“令人作呕的，半裸的苦行僧”… …

 

他是印度人民的父亲，也是印度民族的孩子

他不懈的努力，换来了印度的独立，但也痛苦的看到她的分裂。他对印度的印度教徒和穆斯林都有重要的影响。每一次他一出现就使得双方的冲突平息。他强烈反对任何把印度分成两个国家的提议。

但对立的两方不在乎死更多的人，领袖们鼓励制造更多的恐怖事件，把整列火车的尸体送给对方作贺礼。甘地在做最后的思索，他再一次用绝食结束了加尔各答的仇杀，他无法接受一个自由了的国家的分裂。甘地呼吁印度教徒与穆斯林和解，并要求政府给予穆斯林5.5亿卢比的赔偿。一位《印度民族报》的编辑在晚祷会上用顶住甘地的心口连开三。在事后凶手说，在刺杀前他当面真心祝福了甘地，并跪下虔诚亲吻他的脚与大地。

 

一切的一切，都随着觞觞而逝的恒河水，流向天际，注入大洋。

 

“爱生活如濒死,求大道若永生”,难忘——微微霞光中，恒河岸边那盏暖暖的孤灯。

 

作者：yoyo

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