《喜宴》: 喜？不喜

不得不说，《 喜宴》是一部可以证明李安的片子，而不是《卧虎藏龙》、《断背山》，更不是《色·戒》。

喜宴，喜在哪里？在婚礼上高爸的笑容里？在那些宾客满意而归的脸上？还是伟同和weiwei强装的婚纱照？就在闹剧的最高潮，李安亲自上镜说了那句看似不着边际的话。这些表面的喜，是悲凉的，东方文化被谨小慎微地解剖，如果你只看到了婚礼的繁文缛节，只看到了老人抱孙子的强烈愿望，只看到了中国人对同性恋的不理解，那你就对不起李安了，而李安也不惜直接用台词讲出来，中西文化的对立都源自压抑和自由的对立。

喜宴，不喜在哪里？印象最深的大概是伟同的说不出来的表情。伟同的不喜，是因为他力求皆大欢喜，又不想牺牲自己的喜，幸好最后的结局还算喜，可以说是导演“仁至义尽”了。如果说伟同代表夹在中西文化之间的男人，那weiwei就代表了中西文化交融的女人，而这个人物似乎容易被忽视，所以这里就多说一些，weiwei对没有爱情的婚姻寄予期待，是传统的她；后来发现这不现实，就想打掉孩子去追寻自己的生活，是西方文化熏陶的她；最后还是和伟同、Simon组成了特别的家庭，是折衷的她。

这些年轻人找到了一个delicate balance，是妥协，也可以说是中西文化的交融，这也正是贯穿李安作品的东西。而对于高爸和高妈，恐怕谈不上交融，最后高爸在机场接受安检，双手举起，酷似投降，是东方向西方的投降吗？这得问导演，不过至少也是打开了东方文化的门，话说回来，两个星期的美国之行，足够让高爸这个中国老人举手吗？这得问自己了。

《喜宴》：喜？不喜 作者：sunshine

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