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电影《秋喜》影评之恋情篇: 乱世中的浮光掠影

影萍

影萍发表于2009-10-15 00:14
来源:130影萍网 标签:秋喜孙周


在金逸影院舒适的大厅里看电影是一种享受。特别是看一部让人回味的电影。

若简单的概括——影片讲述了解放前夕的广州,我党的地下工作者同敌方的较量,并贯穿着情感线索的故事。然而这样必定说不尽道不完故事的神韵的,若要摊开一点点来讲,这个小小的篇幅更是说不完的。我也只能从这部电影的某些方面,看这部片的某些角度来谈谈感受了。


恋物情结

 

影片开篇,是做旧的黑白画面,熙熙攘攘的大街,人头攒动的码头:解放前夕的广州全景,突然眼前活了,画面由黑白转彩,色调艳猎的像一幅重彩油画。岭南广州,有着独特的美,不同与北京的四平八稳,胡同宅院;亦别于上海的洋房林立,里弄炊烟。珠江的水上市集,渔户、生意人、妓女...在这样人流往来拥挤还略显杂乱的环境里,主人公陆续登场——晏家的院子里,丫头秋喜陪着晏海太太霜晴吃早点;革命党人扮成的小厮拿了食盒,为夏惠民摆上早茶,镜头扫过一碟碟精致的茶点——不得不说,大部分导演都有恋物情结的,文艺气质浓厚的孙周想必也不例外,正好又赶上广州的恋物气息——霜晴吩咐秋喜道:那包冰糖是我订了煲冰糖木瓜水用的,广东人爱煲汤;另,夏惠民享用的早茶,也是广东人的习惯之一。

 

影片里广州电台的外景让我想起广州沙面——民国时期广州的政治、经济、文化场所的办公所在地,建筑是欧式风格,汇集了领事馆、教堂、学校、银行、洋行……我去沙面时间短促,匆匆而过,然那的旧日风情却沁人肺腑。

 

导演的仔细,在于把岭南独特的文化丝丝入扣又自然而然的展现出来,观者尚未察觉,却已领略。


三个人的恋情

 

秋喜。她盛出煲好的粥,挑出几块点心,置于托盘里,从厨房出来。

踏着小木屐,一路轻轻浅浅,在楼梯口脱了鞋,赤脚上楼送点心。

晏海清开门,书生气质,他温和说:“记住以后一定要穿鞋走路。”她浅笑。

他打算只身赴台,送妻子霜晴去局势安稳的北京,嘱她照顾一家老小。自此孤身一人。他第一次亲眼目睹同伴牺牲却无力回天,冲秋喜发脾气,秋喜含着泪说,这里是秋喜的家,除了这里就没地方去了。秋喜受了委屈会告诉先生,先生受委屈了,也要告诉秋喜。

他像一只困兽,被捆绑了无力挣扎。他身边只有她,相互慰藉,言语不多,大声稀音。

她在他是纯洁的象征,可是最后蒙在鼓里的他却亲自对她开了。

在影片最后一刻,晏海清中弹牺牲,影片用了一组平行蒙太奇,一边是他倒下,一边是人们欢庆新世界的到来,秋喜穿着红色衣衫,依旧纯净的笑,那个纯洁的象征一直走下去,一直活着,活在那个崭新的世界里。


大反派和风尘女子

 

镜头从裹着华丽旗袍的水蛇腰拉开,然后背影。粤剧名伶,只不过是喧嚣尘世里的哀艳女子,夏惠民说:“这乱世是男人的天下,不必把女人牵扯进来。”然而她却逃不开爱情悲凉的宿命。

 

解放前的广州,西方眼中对古老中国的印象:精致、荒诞。惠红莲,便是活在那个古老传说里的人,她叼着细长的女士香烟,幽幽地说:“我不去台湾。”夏惠民顿了顿:“你不去了我怎么办?我又不能留下来。”她心里应该是微微一怔的吧,继而她问:“你就那么在乎我?”夏惠民说:“就是喜欢你了。”

 

夏惠民常常和晏海清讨论信仰,他说共产党之所以顽强,是因为他们有信仰,然而他何尝不是一个为信仰而活的人呢。他固执,固执到国民党大势已去,他还是一直坚持这条路。就如他说:“如果我当了共产党,肯定是出类拔萃之辈。”一个为信仰而活的人,却被信仰放逐了。陪着他的人,是惠小姐,乱世之下,个人感情是多么微不足道。两个前途渺茫的人走到一起,相互依偎,就算离去也舍不得放下,夏开杀掉不愿离开的惠红莲,是不愿把自己喜欢的东西放弃吧。

 

只是那样的一刻已经永恒。惠红莲问:“你就那么在乎我?”夏惠民说:“就是喜欢你了。”


文/cheesy

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