《伪钞制造者》: 生存还是原则

又见集中营。
　　
　　有人开玩笑说，德国的优秀电影总跟二战，跟纳粹脱不了关系，这话不对，还有东德西德分裂统一的历史不能忘了，《再见，列宁》不就是讲两德统一的嘛。德国电影虽然不像法国电影（虽然现在在好莱坞的冲击下也有些萧条了）那么昌盛，但好电影也不少。
　　
　　这部《伪钞制造者》就是其中优秀的一部片子。影片的名字Die Fälscher是复数，其实可以译成“伪钞制造者们”，只是这样不太顺口罢了。不过可以提醒我们，影片的主角也许不应看成Salomon一个人，而是那整个犹太人的伪钞制作队伍。

电影里Salomon Sorowitsch和Adolf Burger是一对冲突的力量。Salomon原本就是个制造假钞、假护照、假身份证的职业造假者，在集中营里为了生存下去以及保护同伴，他听从纳粹指挥官的命令，相继制成了英镑和美元。而Adolf则是个有经验的印刷工人，充满了道德感，希望通过阻挠制造假币来推动纳粹的覆灭。
　　
　　他们在集中营里的最后遭遇还算不错，都逃了出来，Salomon还杀了纳粹军官，得了不少假钞，而“幸好工厂里的工人拖延了生产美元的时间，才使汇率没有发生强烈波动”。我觉得，这是上述两股力量对抗并且找到平衡点的结果：如果没有Salomon精湛的制作假钞的手艺和对时局的判断，就不会有英镑美元使他们免于纳粹的处决；而如果Adolf没有暗中阻挠美元的制造，那么纳粹会早很多天拿到这么多钱，来支持摇摇欲坠的统治和军队，给盟国的经济制造混乱。所以说，我觉得这是影片的推动力，也是影片主要想探讨的问题之一。
　　
　　纳粹统治时期，大多数人在极端的高压恐怖之下都为保全生命而苦苦挣扎，而无力顾及这个所有人共有的世界怎么发展以及如何把世界向更好的方向改变。有些人甚至成了党卫军，成了罪犯，心甘情愿成为杀人机器的一部分。我们可以想象并且同情这种遭遇，因为影片里集中营的悲惨景象实在让人难以忘却，单是想一想就要让人发疯了。外教给我们讲过，集中营里有早点名，每个人都必须戴帽子，否则就会被毙。然而每天晚上都会有几顶帽子失踪。有时人睡到半夜，突然听到声响，结果帽子不见了，这时你会怎么办？只能从别人那里偷一顶，把死亡推给别人。这就是生活。没有这几年突然流行的一句法语c’est la vie这么浪漫，但这才是真的。
　　
　　Salomon就在这样的环境里活着，看准时机，救自己于水火，而且他还去帮助、保护别人，他活的很真实，甚至可以说比多数人做的要好。Adolf有些理想主义，愿意牺牲自己去阻挠纳粹，他也值得敬重。没有比较谁更好的意思，只是客观真实地表现历史环境下的人物。
　　
　　这部电影的力量还来自于细节，生动而有震撼力。试举几例：Salomon刚到集中营，做苦力，身边累倒的犹太人被纳粹军官毫不留情的毙，于是Salomon在恐惧之中更加卖力做工。
　　当他们到达新的集中营的时候，柔软的床垫，洁白的床单，让每一个人欣喜不已，因为这大概是他们在集中营里所能要求的极限了，那个年轻的囚犯更是要落下泪来，甚至观众都要被这种情绪感染了，这时Adolf泼了一盆冷水，我们还是在集中营里。
　　影片也描写了雅利安人对犹太人的歧视，一个造假币的专家瞧不起Salomon，而纳粹军官的妻子更是问，犹太人，你吃糖吗？可见这种歧视是深入到骨子里的，然而纳粹军官一家外逃的时候所用的假身份证，居然为了方便也宣称自己是犹太人，这实在是极大的讽刺啊。
　　最令人痛心的段落之一，是他们被押去洗澡，然而每个人都怕是被送进毒气室，惊恐万分。当水从喷头中洒下来的时候，他们似乎觉得那就是天堂了。
　　还有Salomon被纳粹军官喷尿侮辱的那一段，更让人真切感觉他们丧失了所有的人的尊严和自由。
　　
　　影片没有止于假钞制造者的命运，而是在影片末尾伸向了更广阔的空间：那些集中营里的普通囚犯，那些衣衫褴褛，瘦骨嶙峋的受害者，他们受的苦是 Salomon不能比的。难怪一开始持的普通囚犯把健康的假钞制造者当成党卫军。于是人们可以想象，受到优待的囚犯尚且如此，其他的人又是如何度日如年的呢？能活下来已经不错了。Salomon从集中营逃出后拿着巨款到蒙特卡洛挥霍，也许他也想摆脱这沉重的回忆。那么我们也许可以引申到，那些帮助过纳粹的人都能用“迫不得已”来开脱罪责吗？难道当时他们没有自愿的意思，没有借此升官发财的欲念？他们是否也应该忏悔？这部电影的丰富性就在于，讨论了许多问题而不是牵绊于一点。
　　
　　最后，可以提一个与电影没有直接联系的问题：在存在如此多反思纳粹对犹太人暴行的作品的同时，对于受到纳粹迫害的其他人群，如吉普赛人，同性恋，共产党员，民族主义者，甚至残疾人和智障，却没有足够被提及和表现。一方面是犹太人的确苦难深重，另一方面，他们也有足够的势力和金钱去讲述这段历史。这也是现实的残酷吧。

《伪钞制造者》：生存还是原则 作者：stéphanie （转载）

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