非典型性蒙古包——观《图雅的婚事》

这是一个发生在苍茫牧区的故事，同时又是一个在哪里都可以发生的故事，把叙事的地点安放在草原牧区，倒也让影片平添了几分动人的味道。

影片故事以一个女人的命运为主线，以一个悬念（哭泣的女人）为开篇，以五个高潮点——救人，相亲，丈夫自杀，打井，寻找孩子推动情节的发展，其间穿插一些有关草原的风情画面，情节编排非常完美，可以看出导演剪辑为讨好观众花费的功夫。叙事的完整让我们有充分的理由信任第六代导演的原创能力，但是除此，我看不出别的什么。

如果不是出于对柏林电影节的敬畏，我本没想过要把这部说着汉语的内蒙古电影看完。我十分质疑导演将叙事情境安排在内蒙古的动机，因为影片讲述的是一个可以在任何地方发生的故事，而且人物的性格特点也没有非常明显的牧民特色。对此，导演有这样的阐述：“当我听说这个地方因粗暴的工业开发导致草场严重沙漠化，当地政府强令当地的蒙古牧民搬离牧区时，就决定在那一切消失之前，拍摄一部电影来记录这一切。而图雅这个独特的婚姻故事，也是出自当地一个真实的事件。”

贾樟柯也曾经说过，自己拍摄《三峡好人》的动机是在一切消失之前，拍摄一部电影来记录这一切，他的《三峡好人》通过两个小人物的命运，深入骨髓地记录下了那个城市消失的过程。而在《图雅的婚事》中我只看到了一种人生的常态，牧区人民搬迁与否根本不会影响到这种常态的发生，王全安说自己的影片是在记录一种即将消失的情境，但他记录下了什么，我不得而知。

图雅的婚事是真是假并不重要，至少王导的故事讲的非常完满，具有足够煽情的力量。只是这样的再现情景并不深刻，因为可以作为背景参考的社会现实没有任何明显的交代，小人物的悲欢离合只是小人物自己的悲欢离合，剥离了社会背景让我们的肾上腺无法分泌出与影片共鸣的激素。

不可否认这是一部好看的电影，饰演图雅的余男，将一个女人本能的纯粹表现地非常到位，为带动观众的情绪贡献了不少的力量。只是，当影片开头出现身着牧民服饰的图雅说着蹩脚汉语的场面时，我便开始失落，直到怀恋起蒙古女导演的《小黄狗的窝》。

非典型性蒙古包——观《图雅的婚事》作者：芷青

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